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心学大师王阳明_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-05-20 09:59   来源:未知   阅读:

摘要:王阳明将“心学”概括为四句话,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,主张“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”,倡导“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”,强调“破山中贼易,破心中贼难”,提倡“致良知”、“知行合一”、“知行并进”。

在中国封建社会漫长的发展历程上,文人士大夫们既能提刀上马御寇杀敌,又能著书立说自创一派者,可谓寥若晨星、屈指可数,但一代“格物致知”的心学大师王阳明,却是一位体现儒家最高价值追求??“内圣外王”思想的文武全才。

作为有明一代著名思想家、哲学家、政治家、军事家、书法家和教育家,王阳明是立德、立功、立言的“三不朽”全能型大儒,其对后世的意义正如梁启超所赞叹的那样:“阳明先生,百世之师”!诚哉斯言,对中国历史人物的评价即使运用春秋笔法,也从来都是藏否不一、褒贬有加,即便孔子、老庄、李杜、朱熹、苏轼等,皆不例外。

但总体而言,人们能够从后世追随者身上看到其偶像的历史踪迹和当下身影。与时下充满脑残粉的娱乐圈不同的是,在知识界人们大都倾慕和敬畏思想超群、智慧绝伦的高光人士,其中不乏普通人眼中的智者、大师、豪杰乃至巨擘。他们所钦敬所崇拜的人物,均是智者中的智者、大师中的大师、豪杰中的豪杰、巨擘中的巨擘,而能集四者于一身的则近乎于圣人,明代儒学大师、“心学”思想创建者??王阳明既如此也!

中国封建社会自宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”开始,整个社会进入了重文轻武的时代,众多文人士子不仅不习武甚至还以习武为耻,即便如此,绝非所有的儒生都循此规则和法度,开宗立派的一代理学大师王阳明,就是一位文经武纬的罕世全才,影响和带动了当时很多文人强化武学修养和笃定经略才干。

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